大凡中国人，无人不熟知长江、黄河、澜沧江三条汹涌澎湃、波涛滚滚的江河。而这三条江河的源头，孕育于同一个遥远而又神奇的地方，那便是平均海拔近5000米的青海省

　　有人说这是在世界上很难再找出的一片圣地！事实上的确如此，这里是可可西里自然保护区的所在地，是中国面积最大、海拔最高的天然湿地和生物多样性分布区之一，是最主要的水源地和生态安全的重要屏障，同时也是藏传佛教派最完整的地方...

　　如果说青藏高原是的世界，那么玉树则是的天堂。这里佛光萦绕，山皆神山，水皆圣水，山水间都有神明仙气。

　　今年的8月份，《中国自驾地理》应玉树州文体旅游广电局的邀请，与玉树最强旅游机构玉树雪豹旅行社一起探寻多条具有体验感的自驾线路，我们会将走过的线路分成五期路书，把最有深度的玉树介绍给大家。

　　目前我们已经做了第一期，向大家介绍如何用一天的时间，游玩玉树市（即结古镇）。

　　本期为第二期，这条路线串起了圣洁的念经湖、世界著名的藏娘佛塔、格鲁派大寺——拉布寺等极具加持力的圣地...

　　那么今天，一起通过这条我们探寻出来的路线天游线路检测，走进雪域玉树，用两天时间去探寻深藏在玉树深处的人间仙气！

　　如果把青海誉为人间天堂，那么位于青海省西南部的玉树藏族自治州，则是镶嵌在天堂上的一颗璀璨的明珠。

　　在废墟中重新站立起来的玉树州州府——结古镇（玉树市）是一座美丽的城市，处在四川、青海、西藏三省交界地带，历史上就是族文化、商贸交流通道，是茶马古道、唐蕃古道、丝绸南路的重要节点和交通枢纽。

　　巴塘草原的美丽由来已久，这里有海拔最高的高原机场，有获得吉尼斯纪录的世界上最大的牦牛毡黑帐篷，有纯真自然的原生态，有如花的牛羊、悠然的骏马点缀其间，也有骋目不能尽收的绿茵如毯的鲜花绿草...

　　世界最大牦牛毡黑帐篷里面可以看到各个时期游牧民族的生活用品及牛羊等动物的标本，图@玉树雪豹旅行社

　　接着，沿着214国道前行，翻越海拔4493米的尕拉尕垭口后不久就接上前往杂多的345国道。

　　345国道是318国道的姊妹公路，后者的名声不用我多说，前者起于江苏南通市启东市寅阳镇，两者几乎以一种平行的姿态向青藏高原进发，从平原到盆地、高原；从丘陵到低山、中山、高山；从中国地势的第三阶梯到第二阶梯、第一阶梯。

　　345国道途经八公山、伏牛山、唐古拉山、念青唐古拉山、巴颜喀拉山，其周围200公里的范围内，壮丽的景观不逊色于318国道。

　　不过，当你来到这看到路牌显示的是309省道，不要误会，你没有走错路。只不过是由于这条国道还在整合中，部分路段的路标还没更新，但相对来说路况已经很不错了。

　　路牌显示是309省道，其实是345国道，只是还在整合中，摄影@《中国自驾地理》

　　继续前行，我们先后翻过海拔4420米的日更赛垭口和海拔4252米的叶哈科垭口，来到了上拉秀乡。上拉秀乡正在修路，路况不是很好，路两旁还有藏家人散养的牦牛，请小心通过，不要乱按喇叭，不然它们就会跟你急...

　　过了上拉秀乡，经过一路的颠簸后，眼前忽然显现出一片湖泊，车辆开至近处，成群的牦牛在湖畔边上游荡，这就是念经湖。传说白度母有18个寺院在湖的下面，人们在转湖的时候可以听见有念诵经文的声音，故得此名。

　　据说每逢藏历十五的夜晚，湖中都会传出像是诵经念佛的声音，好似天乐共鸣的奇妙声响，吹拉弹唱谐音袅袅。当地百姓把此湖奉为度母圣湖，每年七、八月间都会举行祭祀活动，9 月份还有壮观的转湖活动。

　　念经湖是一个属地质构造型高原湖泊，湖面海拔4565米，面积约90多平方公里，最深处有30米左右。湖水矿化度较高，属咸水湖，湖中盛产高原裸鲤鱼。

　　在湖边，我们看到了鱼鸥、赤麻鸭这两种候鸟在此繁衍生息，好不惬意，喜欢拍摄水鸟的朋友可不要错过！

　　河畔高处就是阿永寺，站在这个已经有800多年历史的巍峨古寺顶层，可以远眺念经湖。

　　抵达念经湖后，左拐开进分岔路口走上一条山路，沿着这条路在山间七扭八拐走约20多公里就来到查荣寺。

　　这是一座距今已有250多年历史的藏传佛教萨迦派寺院，在东南亚华人地区威望颇高，根据当地语言习惯称之为“塔立寺”。

　　查荣寺的石经城历史悠久、规模宏大，是玉树地区第二大石经城，与嘉那嘛呢石经城相比，查荣石经城独具特色。值得一提的是，查荣石经城原本为“苯教”所属石经城，藏传佛教兴起之后，在“苯教石经城”的东面新砌起了一座“藏传佛教石经城”，两城相距不足两米。

　　据当地老人介绍天游线路检测，过去藏传佛教信徒转经时，只转“藏传佛教石经城”，而历史更加悠久的“苯教石经城”则被冷落荒置于一边。后来“苯教石经城”也与“藏传佛教石经城”融为一体，不分彼此，成为信教僧众转经修行的殊胜之地。

　　离开念经湖，一路上还是坑坑洼洼的乡间小道，直到接上215国道，才更能清楚地感受到，平日里能走在平坦的道路上真是一件很幸福的事。

　　在215国道旁，我们看到了隆宝自然保护区的界碑，这是水草湖泊和沼泽湿地相结合的地方，国家级三大自然保护区之一。

　　保护区内溪流迂回，沼泽遍地，是一片极佳的湿地，为鸟类的栖息繁衍提供了良好的生态环境。驱车途经可以完整地看到保护区的心脏地带，但河畔尽是草甸沼泽让人难以靠近，只能驻足远观了。

　　保护区中最引人注目的动物，就是那成群散落的牦牛，它们悠然自得地饮水、吃草，偶尔会抬起头来甩甩尾巴，卷卷舌头，又一头钻回湖水的甘甜和新鲜嫩草的美味里。

　　沿着215国道一路前行，不久后我们转接上前往藏娘佛塔及桑周寺的山间小路，这是一条极具驾驶体验的小道，要连续翻过两座大山，穿越两条盘龙山路。

　　翻越第一座大山时，连续的下坡路、发卡弯实在太美了，我们的随行摄影师忍不住多花了点时间，在这海拔4492米的高山上拍下不少美片。

　　等到下了山，已是午后2点，饥肠辘辘的我们在昂普寺僧人们的热情招待下，吃了一顿无任何添加的寺院饭菜，简直不要太美味了。

　　昂普寺是一座萨迦派寺庙，围墙上涂有红、白、黑三色花条，分别象征文殊菩萨、观音菩萨和金刚手菩萨，极好辨认。

　　吃过迟到的午餐，沿着小路继续出发，接着翻越另外一条1.5公里内落差高达460米左右的盘龙山路，我们终于抵达藏娘佛塔及桑周寺。

　　位于通天河南岸的藏娘佛塔，藏语全称为“藏娘切旦巴吉伦波”，是通天河沿岸最负盛名的古迹。

　　这座历经近千年风雨的古老佛塔，是康区最大佛塔之一，也是一座坐西朝东的土、石、木结构的兼具印度和藏式古塔两种风格的藏传佛教佛塔，在玉树非常少见。

　　佛塔由印度著名学者讷德于公元1030年在通天河流域弘扬佛法时所建，距今已有990年的历史。虽然经过了一定维修，但仍能看出其古朴的风范。由于没有直达的乡村班车， 前来这里的游客并不多，大多是本地信众在转塔。

　　藏娘佛塔的修建，标志着藏传佛教在康区“后弘期”的开始，而且是标准藏传佛教佛塔的实物样本天游线路检测，在藏传佛教史上有着重要的意义，被后世藏传佛教各派著名法王、大师公认为是藏传佛教佛塔之精华，与尼泊尔的巴耶塔、西藏的白居塔（也说印度的金刚塔）共称世界著名三座藏传佛塔。

　　为了保护藏娘古塔，公元1260年元朝帝师高僧嘎•阿宁胆巴在古塔之旁修建了桑周寺。佛塔周围曾经有三座宁玛派寺院，八思巴途经这里时，把它们合并为桑周寺，并改宗为萨迦派。如今，这座寺院被认作是藏娘古塔的守护者，寺院内至今保留着大量珍贵的壁画和老唐卡。

　　离开藏娘佛塔，沿小路一路前行来到通天河畔。通过通天河上的一座吊桥，来到对岸便接上了574国道。沿着这条国道，我们在黑夜中来到了称多县。称多，并不大，但却灯火通明，在这个小镇生活，容易让人遗忘时间，但是我们眼下要进行的事就是赶紧吃完晚餐入住称多大酒店，好好休息。

　　第二天一早，驱车走上816县道，来到称文镇时，能看到路的右边有一座寺庙，叫做噶藏寺，是称多境内历史最久、规模最大的萨迦派寺院。尕藏寺藏语称“尕藏班觉楞”，意思是“善缘富乐洲”。

　　之后一路上，放眼望去青黄相间，青色的是山坡植被，黄色的是成熟的青稞，通天河的水流很急，从车里盯着流水，有种快速往前漂的错觉。

　　驾车行驶30多公里后，一个藏族古村落映入眼帘——郭吾村。村内的房舍很是简朴，有传统藏式砌石工艺垒砌的石墙，也有土坯泥墙，而且围墙上，还贴满了棕黑色的圆牛粪饼。

　　远处的山顶上，石头垒砌的古堡整齐森严，堡顶悬挂着五彩经幡，那种古色古香的风韵非常诱人。正对着山顶古堡处有一灰黑色石块，上面用藏、汉、英三种语言标注的“郭吾古堡”阴刻绿字。

　　继续行驶，3公里后经过天珠拉布大门，再行驶了2公里，到了拉布寺和拉布民俗村。

　　拉布寺位于拉布民俗村内，这座寺庙在藏语中全称“噶登多昂谢周塔吉林”，是玉树地区的格鲁派大寺之一。

　　远远地，我们就看见在大经堂门口的地上，宽敞的庭院内，上百名红衣僧人或坐或站，他们三五成群地分堆聚集在一起，一些坐在地板上，另一些站着并不断晃动着身子，嘴里还振振有词，叽里呱啦，动作夸张，时而击掌，时而跳跃，像是在吵架。

　　只见站着的那个僧人左手拿着一串佛珠，以一种质问的姿势和口气，激动地对着坐在他面前的另一个僧人呐喊着，右手则不时击向自己的左手，同时还把脸凑到了地上的那位僧人面前，双眼紧紧地盯着他，话说完，掌声落，节奏感非常强。

　　看到此情此景，我们立刻就知道自己遇上了百闻不如一见的格鲁派僧人辩经，熙熙攘攘的场面像极一个热闹的集市，那此起彼伏的辩论声极易让人误解为他们是在吵架，不都是出家人吗？为何这么不淡定了？

　　辨经，是一种关于佛学知识的讨论，辩论佛教教义，一般采用一问一答，一问几答或几问一答的方式。僧人们过这种富于挑战性的辩论，交流所学心得和所悟佛法，这可以说是僧人们的一种特殊的学习方法。

　　尽管不懂藏语，但可以看他们的动作：击掌时，右手向下拍代表降服对方错误的见解，左手上扬代表提倡对方正确的观点。站立的为提问者，答辩者均席地而坐，辩论的内容并非我们凡夫俗子所理解的狭义上的佛教，其实更像是哲学层面的问题。

　　虽然听不懂他们究竟在讨论着什么样的哲学问题，但我们可以看个热闹，在旁“观战”...

　　离开拉布寺，约13公里后到达于2008年被列入省级文物保护单位的渡口白塔。蓝色天空下，一排排转经筒嵌在底座内，上面点缀着黄、白、紫、绿、红色相间的布幔，转经筒底座上是一个古朴的带着金尖的，像蛋糕一样多层的白塔。

　　民间有民谣唱颂：“觉沃是人为，玉树白塔自天生，千里跋涉费身心，不如恭拜白塔行”，从这个流传已久的民谣中不难看出白塔在整个藏地的重要地位。白塔与山西文殊菩萨圣地五台山，西藏释迦牟尼觉沃佛像以及印度释迦牟尼佛成道菩提树金刚座，并称“诸佛菩萨身、语、意加持的四大圣地”。

　　白塔结构造型简单普通。然而，历经千百年沧桑巨变，迄今完好无损，巍然屹立。我们入乡随俗地围着白塔转了一圈，然后顺着阶梯下到河岸边上的噶白塔圣泉。

　　圣泉在一个看上去是可容数人的屋洞内，泉水从深处滴落，积入塑桶中。据介绍，圣水是莲花生大师开启噶白塔空行坛城的圣门时自然流出的十万空行之成就水，据说饮之可以祛病延年，沐之可以禳福消灾。

　　离开白塔后，继续沿着通天河畔的817县道蜿蜒前行，约40公里后抵达帮布村，后途经了三江源纪念碑，接上214国道，右拐就能回到玉树了。

　　行程节点：玉树-巴曲-念经湖-查荣寺-阿永寺-隆宝自然保护区-昂普寺-藏娘佛塔-称多-渡口白塔-拉布寺-三江源-玉树

　　推荐理由：隆宝自然保护区位于青海省玉树藏族自治州玉树县隆宝镇境内，面积10000公顷，距玉树州州府结古镇约75公里。隆宝国家级自然保护区内陆湿地和水域生态系统，主要的保护对象是黑颈鹤等水禽及栖息地。保护区内主要植被类型为草甸和淡水沼泽，为水禽候鸟提供了充足的食物和良好的生态环境，成为黑颈鹤栖息繁殖的集中地区，是世界上海拔最高的保护区之一。

　　推荐理由：查荣寺天游线路检测，位于青海省玉树州玉树市上拉秀乡天游线路检测，距州府玉树市115公里。寺院始建于公元1757年，由大成就者“查荣祝钦·根敦嘉措”所创建，属藏传佛教萨迦派寺院，已有260多年的历史。该寺以“查荣千佛殿”、“查荣石经城”、“查荣辩经院”独具特色，享负盛名。另外，查荣寺声名远播，在东南亚华人地区威望颇高天游线路检测，根据当地语言习惯称之为“塔立寺”。

　　推荐理由：藏娘佛塔与尼泊尔巴耶塔、西藏白居塔称为世界著名的三座藏传佛教佛塔。藏娘佛塔及桑周寺有很高的古建筑文物价值，而且保存和收藏有一批非常珍贵的宗教、历史文物。有从苯教寺院传下来的宋代以前的铜铃、银碗、鼓号等；有元朝皇帝封为国师的巴思八亲临寺院赠送的“吉祥天母”泥塑造像及部分法器；有历代僧人和信徒供放的数以千万计的泥制小佛像；有藏娘佛塔及桑周寺创建人孟德嘉纳大师的僧衣、靴子、经文及经卷、唐卡等；有宋至清代的寺志天游线路检测，高僧大师的颂文，官府文件等文献资料；有数千件历代宗教法器、供器、佛像，还有为数极多的历代石刻佛、护法、人物像及嘛呢石等；佛塔回廊墙面上有宋代壁画50多平方米，至今仍鲜艳夺目。

　　TIPS：运气好在拉布寺遇上辩经，参观时记得脱帽，可以拍照，但不能影响僧人们辩经。